 Novas no Caminho, páginas 2 a 6
Mesmo com o apoio da UNESCO, dificuldades de preservar Bodigaia, o lugar da iluminação do Buda Sakiamuni, frente às construções irregulares.Índia leva novamente o Budismo a China através da construção de um novo templo.Centro Dinamarquês para a Solução de Conflitos busca o conhecimento do budismo tibetano para aperfeiçoar seus métodos, introduzindo as qualidades humanas positivas de compaixão, amor e generosidade e, por isto, instala-se em Dharamsala, Índia, local de residência de Sua Santidade o Dalai Lama. Atividade estimulada por Else Hammerich incentiva o projeto que introduz o conceito de mediação e resolução de conflitos em processos democráticos.Perseguição religiosa em Burma.Pena de prisão para quem der comida estragada dada aos monges na Tailândia.Templo e cultura budista Shaolin chinesa como patrimônio da humanidade – UNESCO.Dalai Lama pede proteção da natureza e vida selvagem. Pede também o vegetarianismo como expressão da compaixão e respeitos Mahaiana por toda a vida.Fundado o Colegiado Budista Brasileiro CBB.Budismo da mídia: quem pode falar sobre o Budismo e ensina-lo? Os que a mídia acolhe e, assim, os legitima e não mais os monges e ordenados que foram legitimados pela comunidade da sanga!Ajuda budista no evento do Tsunami.Budismo, seita radical japonesa Aum Shinrikyo, condenação à morte, arrependimento.
Educação para a Paz, páginas 8 a 13
Antônio Guinho, querido amigo, experiente praticante budista, escritor, artista, educador, traz uma visão histórica da acumulação, conflito, agressividade, competição. e comenta muitos diferentes pontos: A “natural” manifestação da agressão e competição. A cultura onde introduzimos a reflexão e o aprofundamento. Como surge a lucidez coletiva e a reflexão entre os grupos com interesses conflitantes, as leis e a justiça. A noção de “todos ganhando” em quatro níveis: pessoal, interpessoal, social e ambiental. A paz primeiro em si, vários recursos para isso. Paz urgente! (Texto para estudo em grupo no tema da Cultura de Paz.)
Cultura de Paz – Abordagem do Caminho do Meio, páginas 14 a 21
José Fonseca reescreveu na forma de entrevista um texto onde eu havia apresentado a visão que estamos desenvolvendo e usando como eixo para o trabalho do CEBB Caminho do Meio em Cultura de Paz. É um tema para estudo detalhado.É uma abordagem inspirada na ação de Tcherenzig de “ouvir e ajudar dentro do contexto cultural, linguagem e visão dos seres com quem fazemos contato”. Corresponde a ação através da cor azul, acolhimento. Utiliza a noção de conta e fio.Ao encontrar as pessoas nas atividades públicas, buscamos que todos consigam, em algum momento, desenvolver sua audição interna e expressar seus sonhos positivos. É o resultado de métodos e da ajuda inspirada de Antônio Guinho e de Antônio Carlos Valença, ambos da sanga de Recife.
Diálogo com o Mestre Zen Daigo Moriyama Roshi, páginas 22 a 28
Encantador! Ocorreu ao final do retiro tradicional de uma semana no carnaval de 2005, na sede Caminho do Meio do CEBB, em Viamão RS. Face a face com o Mestre, diante de toda a sanga, dezessete perguntas diretas de seus alunos: Prajnaparamita, relação mestre-discípulo, seus apegos e suas transformações pessoais, sexo no Darma, Deus, budismo tibetano e vietnamita, vida após a morte, o zen é o mais puro?, inseparatividade com o universo, liberação, é necessário dormir, e várias outras.
A Filosofia e o Zen em Sala de Aula, páginas 29 a 35
Celso Marques é filósofo, professor e pensador original, pioneiro na área ambiental e na introdução do zen-budismo no Rio Grande do Sul.Aqui ele trata de sua experiência em introduzir a meditação como prática de sala de aula no tradicional Colégio de Aplicação da UFRGS.Vemos o relato dos alunos e as transformações de comportamento que eles mesmos observam e apontam. É um texto muito interessante neste momento em que repensamos a educação em seus métodos e objetivos.
Educação, Ciência e Felicidade, páginas 36 a 38
Qual a utilidade da educação e da ciência se não para sermos mais felizes e estamos mais seguros? Aqui temos as reflexões originais do professor Alan Wallace na forma de respostas às perguntas feitas pelo jornalista José Fonseca editor da nossa revista Bodisatva. O professor Alan Wallace percorreu o Brasil de Viamão a Recife em junho deste ano. Ele integra o círculo de pensadores ao redor de Sua Santidade o Dalai Lama. Seus relatos falam do desafio prático da introdução dos valores humanos elevados nas escolas e na ciência.
Diário de um retiro Zen, páginas 39 a 48
Trabalho, refeições formais, atenção incessante, silêncio, encantamento, contato com a mestra, desapego, vazio e plenitude, sino, madeira, nuvem sem morada, caminho que os Budas já trilharam, recitações, sutras, tempestade, granizo, céu estrelado, montanhas, cansaço, ego trabalhado, maleabilidade, desatenção, comida queimada, desejo e sedução, lamparinas e a sorte de ver o mundo através do Darma.Giovanni Kakugen é um jovem praticante gaúcho que, munido da mente Zen de principiante, fez um retiro de 34 dias no mosteiro de Hokaiji, na França em 2003.
O Desafio de Conversar, Comunicar e Convergir, páginas 49 a 59
O encontro prático do Budismo com métodos de diálogo e reflexão da ciência da ação. Por um lado a clarificação das experiências dos que se conectam ao Budismo através dos CEBBs em todo o Brasil e estavam em Viamão RS no encontro do final de janeiro de 2005. Método de Investigação Apreciativa de Ação-em-Ação aplicada a entender as motivações e experiências das pessoas em seus contatos com o Budismo.Por outro lado o processo ativo de construção de uma mandala onde todos dialogam, expressam-se de modo profundo e convergem em suas visões, sonhos e ações. Descoberta, sonho, estruturação e resultado – aqui as etapas de constituição da mandala e sua manifestação. Antônio Carlos Valença é um experiente consultor organizacional e também experiente instrutor e praticante de meditação. Como querido amigo que é, trouxe a nós métodos de grande valor que passaram a inspirar nossa ação e nossa imaginação.Neste trabalho ele apresenta também várias notas bibliográficas com as fontes dos métodos apresentados, muito úteis para desdobramentos futuros. Ele apresenta também sua contribuição “Método da Investigação Apreciativa de Ação-em-Ação” onde reúne de modo original os méritos de várias diferentes abordagens os processo de mudança e ação, e cita Sua Santidade o Dalai Lama.
Verso, página 60.Livros, resenhas por José Fonseca, páginas 61 a 63:
Viva Zen – Reflexões sobre o Instante e o Caminho, Monja Cohen de Souza; Como Lidar com as Emoções Destrutivas, Dalai Lama e Daniel Goleman; Primeiros Passos no Zen, Moriyama Roshi.
Quadrinhos, por Ethon, página 64:
A tradicional história do mestre zen Hyakujo que aos 80 anos só comia se trabalhasse
Boa leitura!
Lama Padma Samten
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