Conheci Lama Padma Samten em Curitiba por ocasião do encontro com Sua Santidade o XIV Dalai Lama sobre “Valores Humanos e a Prática da Vida Cotidiana”.

O DESPERTAR DO BUDISMO NO OCIDENTE NO SÉCULO XXI - Tese de Doutorado, Maria Theresa da Costa Barros

Apresentei-me respeitosamente a ele, junto com várias outras pessoas, no palco do qual Sua Santidade o XIV Dalai Lama acabara de se retirar, após ter encerrado o último seminário daquele encontro. Estávamos no interior do “Palácio de Arame”, um anfiteatro circular, completamente envidraçado, de onde podíamos avistar a vegetação, as pedras e a água descendo no meio do verde a nossa volta. Um auditório no qual, em um clima de absoluta tranqüilidade, cerca de mil pessoas de várias partes do Brasil e do mundo tinham
estado reunidas durante dois dias ouvindo Sua Santidade o XIV Dalai Lama. Era a primeira vez que participava de um evento budista. Estava participando do seminário e da Sangha, convidada por uma amiga.

Os Caminhos do Buddha também apresentam seus mistérios. Um ano depois, recebi como hóspede em minha casa o Lama Padma Samten, uma oportunidade extraordinária e rara para uma doutoranda que havia assumido, desde março de 1998, o compromisso de escrever uma tese sobre o “eu budista”, de receber ensinamentos, de realizar práticas de meditação e, ainda, de conviver com o Lama Padma Samten que elegi, numa linguagem weberiana , o “tipo ideal” do Budismo Ocidental.

Inúmeros e frutíferos foram esses encontros, que se repetiram ao longo dos anos seguintes. Muitos foram os seminários, palestras, práticas, retiros nos quais tive a oportunidade de acompanhar o Lama Padma Samten. Todos estes encontros sempre estiveram repletos de pessoas interessadas, fosse em residências particulares ou locais públicos (teatros, universidades, associações), nunca faltou público demonstrando grande interesse em receber os ensinamentos dados pelo Lama Padma Samten.

O que estas pessoas vêm buscar? Que poder é esse de atração que o budismo exerce quase “espontaneamente”, sem que ninguém precise fazer muito esforço para que as coisas aconteçam? Que tipo de energia esses eventos mobilizam? Que “irradiação” é essa que se instala a partir da figura de um Lama budista em uma metrópole como o Rio de Janeiro com pólos de interesse tão diversificados mas que, ainda assim, foi capaz de reunir de oitenta e cinco a cem pessoas diariamente, num retiro budista realizado durante todo um fim de semana?

Não temos mais do que duvidar, o budismo ocidental não só é há muito uma realidade, mas já está implantado no Brasil.