Templo Caminho do Meio

A Finalização da Construção do Templo

Concebido para utilização intensa, este prédio está dedicado centralmente às pessoas em suas vidas no mundo, às famílias, às crianças, para que possam praticar os valores e a compreensão budista em meio às circunstâncias em que sentem imersas. Ali é também o local apropriado para os grandes eventos e festivais budistas, inter-religiosos, culturais e acadêmicos. Entre estes, os encontros para diálogos do budismo com as tradições ocidentais nas áreas de saúde, saúde mental, ecologia, desenvolvimento, economia e ciência. Também para as práticas de pacificação e cura que serão oferecidas aos domingos não apenas aos budistas, mas à população em geral, bem como para as práticas nas luas cheias e dias especiais de cada mês. Esta sala está também destinada às práticas regulares, apresentações e aulas como ioga e danças sagradas.

Projetado para a sede principal do CEBB, está em uma área de acesso fácil por rodovia estadual asfaltada, situado em uma área rural de 42000m2 a uma altitude de 100m, no município de Viamão, estado do Rio Grande do Sul, circundado por um amplo espaço com árvores de grande porte, nativas e exóticas, em meio a um jardim de árvores frutíferas, arbustos floridos e perfumados e ervas medicinais o templo naturalmente dominará a atenção dos olhos. Quando os visitantes caminharem com suas famílias, amigos e crianças ao seu redor encontrarão nas paredes pinturas que apresentam graficamente os principais ensinamentos do Buda. Ao entrar pela porta principal que está aberta ao nascente, imediatamente se defrontarão com o altar principal colocado ao fundo e dominado por uma grande estátua do Buda ladeado pelas imagens do Bodisatva da Compaixão e do Bodisatva da Sabedoria. Nas paredes internas ensinamentos tradicionais na forma gráfica. No espaço interno silêncio e convite à introspecção elevada.

Aspectos práticos

Como ajudar? Contribua especialmente com suas idéias, sentimentos e motivações, escreva sobre isto e mande para nós. Dê sugestões de como utilizar o novo prédio e de como ampliar o impacto dos ensinamentos do Buda. Converse sobre isso com seus amigos, peça que eles enviem cartas de apoio. Vamos divulgar suas palavras na nossa página da internet e na divulgação da nossa campanha.

Tudo começa com sua própria clareza frente ao projeto. Quando a importância desta obra estiver clara para você escreva para nós. Peça às pessoas de suas relações que sejam formadores de opinião que escrevam palavras de apoio. Pessoas como deputados, senadores, vereadores, secretários de estado, reitores, empresários, líderes comunitários, presidentes de associações e ONGs, líderes religiosos, líderes em geral, podem ser extremamente úteis para o sucesso do projeto. A carta deve ser acompanhada de breve apresentação sobre a pessoa que a escreveu.

Lembre sempre que ao participar, a pessoa estará transmutando sua energia mortal limitada em uma energia de compaixão que irá trazer benefícios os mais elevados a muitos seres por longo tempo. A pessoa pode dedicar este mérito a dissolução de problemas seus e de dificuldades específicas da vida de entes queridos.

O projeto da finalização da obra permitirá o uso completo do prédio. O prazo de construção é de três meses. Estamos com a sensação de que o projeto é viável, que será muito útil para as pessoas e para os praticantes e que o momento de ser executado é agora.

O Centro de Estudos Budistas Bodisatva - CEBB

Reconhecendo os ensinamentos das diferentes linhagens em suas várias classes como riqueza oferecida a todos, o Centro de Estudos Budistas Bodisatva, desde sua fundação em 1986, oferece apoio a sua preservação e prática. O diálogo com a cultura ocidental em suas várias manifestações é especialmente buscado como meio hábil de apresentação do budismo em todo seu potencial de trazer benefícios.

Em 1992 Sua Santidade o Dalai Lama veio a Porto Alegre dentro de uma programação que o trouxe a ECO 92 realizada no Rio de Janeiro e também a São Paulo. A programação local foi liderada pelo CEB Bodisatva e apoiada por dezenas de outras entidades. Em 1999 Sua Santidade retornou ao Brasil tendo ido a Curitiba, onde a programação local foi dirigida pelo CEB Paramitta também com o opoio de múltiplas entidades.

Destaca-se ainda na história do CEB Bodisatva a organização da vinda de grandes mestres budistas de diferentes linhagens. A sala de meditação do CEBB inaugurada em 1989 pelo grande mestre da linhagem Sotozen Igarashi (Tokuda) Sensei que deu-lhe o nome de Sanguen Dojo foi também, vários anos depois, a primeira sala a sediar as atividades de S.E.Chagdud Tulku Rinpoche e de Moriyama Roshi no Rio Grande do Sul. Estes dois grandes mestres terminaram por estabelecer suas sedes principais no Rio Grande do Sul, em Três Coroas e em Viamão respectivamente.

Ensinamentos e orientação do Centro

O diretor espiritual do CEBB é o Lama Padma Samten. Com o nome de Alfredo Aveline foi professor na Universidade Federal do Rio Grande do Sul por 25 anos, no departamento de Física., tendo também exercido atividades no movimento ecológico, no movimento comunitário, no estudo de energias e tecnologias alternativas.

Ordenado em Três Coroas RS, em dezembro de 1996 por seu mestre Chagdud Tulku Rinpoche como lama budista da linhagem Ningmapa, seus ensinamentos são apresentados com o foco de beneficiar os seres diretamente em seu cotidiano. A linguagem é a introdução clara das liberdades já presentes na natureza ilimitada manifesta em cada um. O método é percorrer de modo circular e crescentemente sutil as Quatro Nobres Verdades e os Oito Passos do Nobre Caminho do Buda. A paisagem mental e emocional onde se desenvolvem é a terra pura e perfeita de todos Budas, incessantemente presente como a realidade verdadeira, mesmo que falte aos seres este reconhecimento. A relação destes ensinamentos com o de outras linhagens e mestres é de harmonia e apreciação.

Neste momento, dentro desta motivação, as atividades do CEBB, do lama e de seus alunos mais próximos incluem: a) Meditação e estudos budistas, com os retiros sazonais de ensinamentos e práticas, e as programações semanais e diárias em diversos horários. Também as visitas de outros mestres budistas conectados ao Lama Padma Samten, com seus ensinamentos e retiros; b) Sustentação desta abordagem em retiros regionais, ensinamentos e práticas regulares especialmente nos CEBB do Caminho do Meio e de outras cidades; c) Divulgação dos ensinamentos do Buda em vários estados do Brasil e exterior; d) Manutenção de duas páginas na internet [ www.bodisatva.org e www.caminhodomeio.org] e um programa de publicações que até o momento produziu os livros “Jóia dos Desejos” e “Meditando a Vida”; e) Educação em valores humanos, através da promoção no Espaço Cultural Caminho do Meio de um programa aberto de oficinas extra-curriculares para crianças e jovens; f) Diálogo inter-religioso, através de encontros e eventos periódicos, como o 72 horas de paz na passagem do ano no CEBB Caminho do Meio.

O Budismo e o Buda

Há mais de 2500 anos o príncipe Sidarta percebeu que a vida de todos os seres estava presa as experiências cíclicas nascimento e morte, felicidade, sofrimento e impermanência. Viu que as causas disso estão ligadas aos comportamentos condicionados que convergem para a noção de identidade e resultam na insatisfação sempre presente. Buscando ultrapassar estas limitações em si mesmo, recolheu-se por seis anos a uma vida de meditação e austeridades em meio às florestas do norte da Índia e Nepal, atingindo a liberação e vindo a ser conhecido como o “Buda”, o “liberto”.

A palavra Buda também se refere a nossa própria natureza intrínseca, que nunca se perde, mas que permanece não reconhecida devido aos obscurecimentos causados pela nossa visão dualista e emoções perturbadoras, como raiva, orgulho e desejo.

Quando nos engajamos na prática da meditação e ouvimos os ensinamentos, buscamos o poder necessário para dirigir a mente, seguindo o exemplo dos budas, mestres e lamas, para que possamos reconhecer a natureza búdica que há em nós e em todos os seres.

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